老师，感恩你让我更明白此愿义，（1）经云：佛说一切菩堤皆归于众生，显示佛对众生之至上感恩 ，若发愿成佛故应当效仿如是感恩。第十七愿诸佛赞叹稱我名号故成就弥陀满其成等正觉故，诸佛已如是赞叹，众生更应第一时间护持赞叹名号，弥陀成佛饶益不可说量众生，乃是佛弟子本怀应当护持。（2）种正成就佛因故，众生会如是成就成佛，显示佛念念众生无尽心故（3）佛智善引导故众生乃能念念念自性弥陀，教之超越能念所念随顺得入；（4）其中”我“已非有你我之二相建立，超越你我范畴，打破放下我执，在此佛的用心深密部分非吾境界，故说不可思议，一心顶礼n无量遍亦未能穷尽。请于指教！
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修改：令汝等更明白此诸佛赞叹愿义，（1）经云：佛说一切菩提皆归于众生，显示诸佛因地修行皆因众生顺逆境熏习，助成无上道菩提，故说一切菩提皆归于众生之无上惠恩 ；若发愿成佛，应当效仿，存佛佛承传赞叹愿义。弥陀第十七愿，诸佛赞叹，稱我名号，即是逼附酬就弥陀本愿，故弥陀圆成等正觉，既诸佛已如是赞叹，诸佛之未来众生佛，又何能出此妙理兮。夫更应亦如是，心无泰然赞叹护持弥陀名号，等同持三世诸佛名号。弥陀已成佛，诸佛赞叹愿也圆成实了，已成未成亦平等饶益不可说量佛众生，此乃是莲友及佛弟子，本怀应当护持之心态。（2）种如实微妙念佛因，若众生不能生西方成无上菩提，无有是处；可显而知，释迦开示无上念佛法门，真如偈曰：诸佛兴出世唯说弥陀（心）本愿海，舍此弥陀（心）上不能成佛，下不能成就众生；故吾等使当念念念此念，不念念此念，何念为汝所念？（3）佛巧引导众生，念佛念念随入自性弥陀（心），能念所念已无诤相立兮（4）其说：汝念佛成就我兮！其”我“字妙理中，已非有世俗你我二诤建立相，超越你我范畴，打破放下我法二执；故弥陀说：汝虽念佛成就我，实是成我（你）自己兮。佛用深密助我们悟入如来法藏；真是无上念佛法门，若无善知识为吾等说，此微妙理又云何是吾等境界呢！嗨。。。。，故说不可思议善知识，如妙庄严王说：我从今日，不复自随心行，不生邪见憍慢瞋恚诸恶之心。说是，一心顶礼无量佛及善知识，亦未能穷尽其恩惠。
很高兴认识你~~~
我乱乱答老师问题的~~惭愧~~~
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