Jessica合十说：尊敬的倩茹老师：再复习楞伽经课本关于识：1）识即是心，有八识，简略来说，祗有三种识：a)真识（如来藏识)b)现识（阿赖耶识）c)分别事识（第六意识的作用能够摄任何现象）pg155(2）善观性非性一切事物没有单独存在的自性，都是暂时偶然幻有的现象如阳焰，梦境等并不是长存不变的，虽有生起、存在、消逝的情形，在真如自性的根本上就本来无生，所以也无所谓有减，无非是自心内外的妄想所现Pg434要能够善分别观察，一切缘起本来性空才不会被内外境界的因缘缠扰。(3）一切法因缘生，缘起性空世间一切法都是因缘所生（无自性）并非自然生也没有一个上帝主宰，因它是性空缘起（缘空是断见）以上是从经上理解有望老师代为修正。卢老师上课有说唯识四分，我一点都不明白，请慈悲为我解答！感恩！！！
谦答：
1)三识，广说即是八识，如你所说诸识是心，若善解诸识真相，是离能所的，既不犯上，则无无明，妄想不立，故於是无有能所之妄，即入湛然寂灭体。但佛分别解说八识乃为教育众生，说其毛病而分别解说引之令出。如来藏是真如之相因不守故，受熏转变（转相）而说有真妄和合阿赖耶（现识）之业相。犹如说出众生于诸识所犯上的分别事识的能所过失。
2）善观性非性，要善解两个道理一个是一切法赖因缘生，缘具足则有法生起，因赖诸缘故说其无自性，又此说非性; 但缘生之法有其自性相，（汽车之相，不能说无有相），此处说性故。众生不解易将两者混淆；佛嘱咐要善观一者是缘起性空（非性），不是说缘起之汽车之相是空（性）要如是善分别。然而佛说自然生或缘生皆为治病故，应病与药，病愈药医亦不执其法。
3)若明白（2）者，第（3）其义亦复如是解。
4）唯识四分乃是心，心所更细的分别细说，其四是相分（相分之心不能缘）；见分（能缘，能见照境故）；自证分（亦名自体分，见分以为自用）；证自证分（能证知自证分故说证自证分）。唯识认识浅薄，只能如是解。亦请指教。

学佛的过程分享

尊敬的Jessey/Viera,
很感恩来浏览我的不落格，你们的支持，我要更加努力， Jessey 提及如何学习佛法？
此答：
(1)因感恩佛陀，老师，祖师大德善知识 等教诲，授予并助开发人生菩提道的究竟智慧，为报佛恩，我应如是精进，愿长寿度众生，如今日世尊。佛法是人生不可不学的必修科。
（2）多问多闻，亲近善知识。
（3）抄经，不明白之处请问老师。
（4）分享已明白的道理，教学相长。
（5）常求忏悔，求佛加持，感恩为我们站岗。
（6）做功课，查字典，回答问题等等。
（7）《法华经》云：真精进乃真法供养如来，与您们共勉之。
对不起 Viera,不落格没见未处理的意见，请您再贴上，谢谢！

Mundane/Supramundane

Dear Jessey/Viera，

For me ,it is quite difficult to explain Mahayana Buddhism in other language, firstly it is due my limitation and secondly to effectively translate the Buddha's teachings is not an easy task for me.
Anyway,I am will ing to help, please do not hesitate to approach me if you need my assistances. Thank you.
Say: mundane; worldly; and supramundane.(these words related to 有为世间法及无为出世间法）

何谓有为/无为法

为者;造作义，有造作谓有为，如因缘所生法，因缘造作故名是有为法，有生住异灭四相者。
无为法：自尔而非因缘所生者，无所作者谓之无为法。真理异名；曰涅般；曰法性；曰实相；曰法界皆是无为异名。有为法有九十四种：心法八种；心所有法五十一种；色法十一种；心不相应行法二十四种。无为法有六种。有为无为合为百法。（查获资料）

七种慢/九慢

Jessy/Viera,
你们好，感恩光临我长满野草的不落格，但是我想我庄严老师的也一样。对不起让你们白跑一趟。多上老师的，我会常在那边发表，若有时间我会兼顾我的不落格，谢谢提醒。
慢有七种：（一）慢：於劣而谓己胜（自己比不上别人而狂言说自己比别人强解）
（二）过慢：於等而谓己胜；於胜而谓己等者（两人本来是同等能力，但却说比另一人强。别人胜过我，而我却说相等者，不认输者。）
（三）慢过慢：於他胜中，而谓己更胜者。（别人已胜过我，反而说自己比别人更胜。）
（四）我慢：执有我有我所有而使心高举者。（执我重，不知无我我所。）
（五）增上慢：未证得圣道谓已证得者（如《法华经》二乘人未证谓证，其所证者偏真有余涅般，非究竟涅般，因从取舍得，佛说非真灭度。）
（六）卑慢：於他多份胜中己少分劣者（在程度上已输很多，但只承认输少分一点点而已）
（七）邪慢：於己全无胜德计己有胜德（如现今所见狂妄说己具足何等神通等）
还有俱舍论十九说有九慢。归类有别，义理雷同七慢。
（以上是佛学字典可循资料，此答示教！）

庐山东林寺参访团之七

由於天气恶劣，飞机无法依时起飞，部分团友卡在南昌一晚，

其中的87团员次日飞往广州，第三天才安排到机位回马。

第三天故在广州半日游，其中一个景点是“光孝寺”

有机参观“六祖发塔”及“古菩提树”，点击放大看看

是否是风动，幡动，还是心动？

庐山东林寺参访团之六

此图是三清山的怪石山景，称为“女神峰”，当天在山脚乘缆车
至半山，攀爬徒步而上，当天雨下不停，即使穿上雨衣亦是满身湿透，
团员有的半路折返，目睹雨景的心晴不一般的感受，云雾缭绕，稀有！


此是三清山另一奇石“巨蟒出山”



此图与现下A型流感有关吗？“锦绣谷”的猪嘴石！
点击放大看看是否看到这三个字！



庐山是世界保护的文化遗产。

庐山的“美庐别墅”是蒋介石，宋美龄夫妇的“夏都官邸”

美庐的一个石匾

“天下第一泉”与文冬的“情人瀑布”，本无差别，

心中第一即是第一！