印度朝圣之旅（初转，二转法轮）

佛所说法，比喻为大云，以一味雨平等布施（皆迹中说，
即平等真如义）只因众生根基不同，于一佛乘而分别说三。
如《法华玄义》卷2：曰《若鹿野三 ,鹫头一妙，皆迹中说》
佛在鹿野苑初转法轮，鹿野苑是位于波罗奈城外，佛在此
为三乘人宣说四谛十二行法轮。
佛在灵鹫山上则宣说《法华经》一佛乘实相妙理。
引用《法华经。方便品》云：即趣波罗奈，诸法寂灭相
不可以言宣，以方便力故，为五比丘说，是名转法轮，
便有涅盘音，及以阿罗汉，法僧差别名。
引用《法华经。比喻品》云：昔於波罗奈，转四谛法轮
分别说诸法，五众之生灭，今后转最妙，无上大法轮，
是法甚深奥，少有能信者。
诸佛慈悲皆以种种因缘比喻无数方便，引导众生离於诸着，
此乃是方便权教，如方便品偈颂所说。又在法华会上开权显实，
开迹显本说一乘，如比喻品偈颂所说。
故应善解佛为引导众生故，分别说诸乘，随宜方便说诸法，
应病与药，无有能执之量，离能乘所乘，无有乘建立，
此乃实相一乘也。