庐山东林寺参访团之五

庐山东林净土苑占地3300亩，集朝圣；弘法，教育，修行，
慈善安养，佛教交流为一体，乃是海内外净业行人往生极乐净土
的中转站。其中48米高的阿弥陀佛像是整个东林净土苑的核心，
此项大佛塑造工程于2004年启动。（图示净土苑山门施工照片）




我们一行人在东林寺念佛三天圆满之期，由慈悲的
道元法师带领到东林净土苑开发展中工地参访，入口处
即是庄严的4.8米的金色阿弥陀佛圣象，佛光摄受，由
法师带领下于佛前诵读报恩祈愿文.
谨于佛前：为所有关心，支持东林寺的人及眷属祝福；
：为世界人民祝福，人民安乐，同体共存共荣；
：为有痛苦者，疾病者祈求消灾免难;
：愿阿弥陀佛慈悲接引罹难亡灵往生西方极乐世界；
：为一切六道众生早日脱离痛苦轮回，往生西方；
：愿阿弥陀佛遍洒甘露法雨，令枯竭心智众生得于
出离颠倒知见之见浊；
：让我们共同至心祈愿阿弥陀佛接引大铜像早日圆成。
籍佛光安乐一切众生。
若您想为东林大佛及净土苑添砖加瓦，可参与马来西亚居士
发起的百元报恩运动。请联络：陈老师，师母，倩如亦可。

庐山东林寺参访团之四

此是东林寺五观堂，可容四百人过堂用斋，男先女后分排坐，
入堂禁语念佛，于规定时段未入席者，观堂门即关上，不得门而入。
守时，守规矩，守戒，守心，不浪费，服务义工态度严谨和睦。
用完每一餐内心都非常感恩。25日早餐过后，义工大德临别
珍重叮咛要常回家来看看，令人感动落泪。犹如弥陀总是期待
我们回家的感触一样。
何以回馈！唯有真精进乃是真法供养如来。

庐山东林寺参访团之三

此图是北天竺迦毗罗卫国人，释迦族，甘露饭王后裔，
精通禅律驰名的三藏法师佛陀跋驮罗尊者，又称觉贤的舍利塔。
据说当时觉贤三藏被人指斥显神通而见摈于北方，远公上人便邀
他加入莲社，请他翻译佛经，译出《华严经》六十卷，大法远播。
觉贤三藏终生不忘远公的知遇之恩，遗嘱圆寂后骨灰安放东林寺。
觉贤三藏法师乃是历史上第一位葬在庐山的外国僧人。

庐山东林寺参访团之二

此是出木池，有以下典故：建造东林寺之初，木材匮乏，
远公上人为此发愁，夜梦山神禀告：“此山足可栖神，愿毋他往”
当夜天空电闪雷鸣，风雨交加，殿前水池中，涌出许多上好的木材
供建宝殿用，不可思议。若发十无尽愿饶益众生，诸佛神祗皆共护念！

庐山东林寺参访团之一

此次由陈义孝老师带领下，团员132人参访净土宗祖庭东林寺，

净土宗初祖慧远大师为净土宗在中国生根广被，念佛法门与实践

的重大贡献，123人集体验证念佛求生阿弥陀佛四方极乐世界。

行程安排三天在东林寺念佛，抵达次日早上四点半开始念佛，

第一天，东林佛号未能掌握，拍子韵律念的艰涩，直到第三天

大家都念的非常投入纯熟，显得又有点依依难于割舍。远公大师

开示念佛三昧，专思寂想之谓也。在《佛藏经》中说：念佛名为

破善不善一切觉观，无觉无观寂然无相，名为念佛；不应以觉观忆念

诸佛，无觉无观名为清净念佛；於此念中乃无微细心念业。共勉之！

第一学期考试作答（第三题）

3）云何谓植众德本？

答：在《妙法莲华经。普贤菩萨劝发品第二十八》中成就四法之二者：
植众德本，说明其是成就佛道的一个重要因素。
自觉觉他，自成就，普愿一切众生亦皆成就圆满菩提。自觉不离三皈依的甚深义，
当愿众生体解大道发无上心、深入经藏智慧如海、统理大众一切无碍。
觉他首要广结善缘，广修布施，佛法从缘起，弘法利生，广宣流布，
发救度一切众生之菩提心。植众德本乃过现未来佛所遵循的本怀使命。
此答盼老师指教。

第一学期考试作答（第二题）

2）序品日月灯明如来是谁？其佛未成佛有八王子：一名有意、二名善意、三名无量义、
四名宝意、五名智增意、六名除疑意、七名响意、八名法意，八个意表什么意理？
答：日月灯明如来乃妙光菩萨之师，亦涉及本师世尊的本生因缘，因妙光菩萨即是本师
的菩萨身分。日月即是一心二门，善解灯及明不二的实相道理，日与月表种种性相，
有为无为法，但不离“明”的湛然寂静。
八名王子皆以“意”为名，即是意识乃吾人之八识，凡愚从八识跌倒，
同样从八识重建。
八种意表修学的过程，善意即是最锋锐的善解义，不落义，
善解有无二相即能善解无量意， 渐渐修学 原来无量义即是如来本具的宝藏故说宝意，
通过精进配合柔顺忍，音响忍能除去于法的盲点疑惑，故说断疑生信，智慧便增长，
通达法意终极契入圆满娑婆若海，无生忍诸法实相。