Thursday, March 5, 2009

印度朝圣之旅(金刚宝座)


来到了菩提伽耶,见到佛成道的金刚宝座,是否如是见到佛成道之金刚心?
见不见佛金刚心,如人饮水冷暖自知, 但我即善起三信事:
1)第一起信:心佛众生,三无差别,有如法华经云:心生大欢喜,自知当作佛。
是心作佛,是心是佛。
2)第二起信:虽复本来金,终以销成就。在修行当中,若不成正觉,不起於座,
佛的坚持精进勇猛心,应当效仿。故善解修性不二,解行并重。
2)第三起信:虽说有成道,无有能说有成道可说,虽有成道念,无有能成道念可念,离念则随 顺锝入如来涅盘寂静。 愿与你分享。

回答VOON的意见帖子

Voon,
断苦方法无量无边,不止一个,但是法则只有一个,虽说无自性,但不在此建立执着,善知心量不现有而得入也!

Wednesday, March 4, 2009

印度朝圣之旅(以苦为师)


印度之旅第一站:来到苦行洞又称龙洞,若以执苦因修行,
其果必成苦果,佛陀于此示教六年依外道之苦,極苦修不能解脱。
以苦为师,应知苦无自性,若执苦能解脱轮回或上升天界,
此执则成为坚固戒见取见,如持牛戒等执着病。
那苦又何以为师呢?故佛说四圣帝,苦集灭道,
三苦,八苦,轮回苦,无量苦,佛教我们
苦应知,应断,应修,应征。当知一切法无自性,应病与药,无有可执之量,
以苦为楔方出离苦楔。请老师指示,感恩!

Tuesday, March 3, 2009

回答Voon的意见帖子

Voon,
感恩提供意见帖子,1)在祗树给孤独园精舍,现在精舍已仅存墙基,但是在阿难菩提树下还有很多朝圣者,法师在做禅修,诵经,进行各别向修行方式精进。此处不会荒凉,绿叶辽广草坪,空气清新,令人神怡。2)在印度不止有很多中国寺庙,还有缅甸,日本,等等的宗教建筑。3)鹿野苑的照片有两只小鹿,点击放大即见。4)佛虽示现涅盘,但心中不落有无涅盘想,我愿与众生深入经藏,智慧如海。。。好温馨与你分享。。。。菩提路上我们共勉之。。。。

印度朝圣之旅之十四


此次印度朝圣之旅的导游 James Chen,陈志雄居士,是这十天我们的旅程的护法菩萨,交通,膳宿,饮用水等等妥善安排,每到一个景点也参与诵经念佛做功课,亲切温馨,请我们吃当地水果,赠送纪念佛像,到了旅程最后一天,纵然时间紧凑,还安排新德里城市游,目睹印度同胞对湿婆神的敬仰,有缘看到当天庆祝膜拜的节日,一直护送我们到机场他还临别依依,互相祝福早日成佛。珍惜非常殊胜的緣。到了机场承蒙安衡同修等男众办理登机手续,又请大家吃昂贵的面包晚餐,感恩!。在此介绍菩萨导游一下:宝莲国际旅行社,行动电话:+919433493499.

印度人礼拜湿婆神,照片是从巴士窗口拍到的,
团友说照片中的白色光圈是殊胜神灵,信否!看你!





此处是全程最后一个景点,依据《中部第八六鸯掘摩经》
佛陀一天到憍萨罗国的首都舍卫城游化,见许多民众在请求
波斯匿王出兵缉拿鸯掘利摩罗( Angulimala)的杀人魔,
他会将被杀害的人的手指骨串起来当饰物带,
杀人魔当时是盲目听取他老师的误导说
杀满一千人带其手指串成饰物挂在身上即能升天。
佛陀知道后便向杀人魔处走去,杀人魔向佛陀追杀,
佛陀显神通,杀人魔怎样都追不上沙门,从远处呼喊佛陀停下来,
佛陀说我早已停下了,是你停不下来。(表佛已停止造业了)
此时杀人魔想到佛陀必是究竟解脱者,并要求允许随佛陀出家当沙门,
佛陀答应了鸯掘利摩罗的请求加入僧团的故事。
附上照片是杀人魔的处所。
全程仅介绍到此,有出入之处请与补充或指正,感恩!阿弥陀佛!!!


印度朝圣之旅完结篇

2月23日:今天是旅程最后一天,有人依依不舍,有的开始想家归心似箭,早上5.00 启程到Lucknow,乘内陆飞机到新德里,因稍微延迟起飞,到了新德里已是下午六点了,乘搭晚上11.45pm MH0191飞往吉隆坡。。。24日早上7.00回到我们的家。

感言:

1)感恩佛菩萨加持,此次朝圣之旅圆满结束。

2) 感恩一切成就此行的因缘,法师,团友,导游,司机,膳宿安排等等。

3)感恩法师一路为我们讲述景点介绍,晚间虽累极了亦为我们分享佛法。

4)在此诚邀各位通过意见帖子一起来分享朝圣心得。

5)法华经云:佛种从緣起,愿此地一切有情无情仗与佛的殊胜宿緣皆开出灿烂菩提花果,

离苦 得乐。

印度朝圣之旅之十三


曲女城僧伽施(Sankisa),此处是佛陀升忉利天为母说法,回到人间的圣地。



舍卫城的祗树给孤独园





阿难菩提树
2月22日:从迦毗罗卫遗址乘车约8小时来到另一个 佛教 圣地舍为城(Sarvasti ),参观祗树给孤独园精舍(Jetavana),,佛陀一生当中有二十五次在这里结夏安居,过后会对僧团说法,最后一次有僧众多达3000人。当中典故是孤独长者(须达多)以黄金铺满园地向祗陀王子买下祗园供给佛陀的,太子说只卖地但祗树由他供养,故得名祗树给孤独园。遗址有佛殿墙基,说法台,僧房残砖,园中有一棵“阿难菩提树”,虽是遗址砖墙,但不失其祥和及肃穆的气质,是一座辽广修行园地。团友文延祈愿能在此念诵“阿弥陀经”念佛及绕佛,纵然当天时间紧凑,法师慈悲带领之下在祗园以诵弥陀经作为晚课,即感恩又法喜的一天。